La custodia.

Totò Riina, il capo dei capi, il Negus Neghesti della mafia sta morendo in questi minuti.
Una vita conclusa, intrisa di dichiarati principi, che, come tutti i principi, sono valori della minchia.
Si sta spegnendo un tratto lungo e importante, anche se consegnato al sotto-traccia, della vita del Boss, guardiano degli equilibri statici in tutto il mondo.
A cosa sono serviti i sacrifici, le morti, l'impegno - quando c'è stato - di fronte all'uniformità della morte che cancella tutto e tutto rivela per inutile?
Il vecchio recluso è morto da trentasei ore e la retorica misteriologica ha ribadito i già noti luoghi comuni e ripercorso una carriera criminale, durante la quale ha avuto più a che fare con i competitori interni che con gli apparati dello Stato.
Quando qualcuno di questi ultimi gli si è opposto e non solo a lui, lo ha eliminato, non solo per sé.
La mafia è sempre stata il braccio armato del potere meridionale e di quello politico romano, almeno per la parte borbonica ivi rappresentata.
Con l'inserimento dei propri capitali nell'economia settentrionale ha portato a replica autoctona quanto già fatto dopo l'emigrazione in america.
In quella del nord, ricca e mercantile.
Se lo ha fatto anche in quella latina, non è dato accorgersene: è in perfetta simbiosi con quell'ecosistema.
Anche con quella Chiesa, oltre a quella territoriale che ha sempre portato i sacramenti ai latitanti, senza mai contribuire a farli localizzare.
Da quando Giovanni Paolo II li aggredì verbalmente e, soprattutto, Francesco I li ha scomunicati, la posizione ufficiale evita la pubblica commistione con un potere delegato, per troppo tempo seppellito in una buia galera.
Anche Riina aveva fatto il suo tempo e la sua irriducibilità in carcere è stata l'ultima assurda battaglia autoimmortalante: il suo excursus di vita non è stato banalizzato dal pentimento e dalla confessione.
Con questa gente è meglio non averci a che fare e invece lo Stato, specifici apparati istituzionali e para istituzionali, hanno e continuano ad avere un sistematica collaborazione con la mafia ed è in onore di questa atavica consonanza che il Capo non ha mai parlato, ma si è invece investito della conservazione del suo segreto. 
Gli oppositori, ingenui epigoni dell'immolazione celebrativa, sono stati eliminati attraverso i suoi buoni uffici, secondo la prassi consolidata degli esecutori ambiziosi.
La loro esecuzione è stata sempre preceduta dall'isolamento, proprio da parte di quegli ambienti da cui avrebbero dovuto essere supportati e tutelati.
Lo scambio di favori non ci fu, perché quello vero non aveva alcuna attinenza con quelli presunti.
Il potere non indulge alla sua autodistruzione, ma ha bisogno di figure simboliche su cui riversare tutta la sua retorica occultatrice e coloro che vi hanno contribuito in vita e in morte continuano ad essere iconizzati nelle vie e nelle piazze.
Mentre il capo minore del gioco combinato ne ha taciuto i fondamenti, noti, ma volutamente indimostrabili, perché continuino a perpetuarsi, laddove l'uno ha bisogno dell'altro e tutto si tiene.

La spinta a sprovincializzarsi.

Il riposizionamento delle entità e strutture politiche, improntate alla retorica politica e morale, va lentamente configurandosi. Gestito con cura e preveggenza, porterà nel tempo i destinatari a scoprire dimensioni inesplorate perchè troppo assorti in equilibrismi adeguatori.
Le notizie scemano e rimangono confinate nel loro stagno, da quelle recenti del secessionismo repubblicano della  Catalogna, agli acquitrini nei quali si è mimetizzato, per poi certamente uscirne, Igor della bassa.
Ogni vicenda cronachistica resterà ibernata, dopo essere stata inizialmente spesa, fino a che, se e quando tornerà d'attualità.
Allora si sprecheranno le analisi diacroniche, accumulate ed accantonate nel frattempo.
Non si tratta solo di spendibilità informativa, ma, in particolare nell'era del digitale, di una studiata politica di accentuazione-rimozione, secondo il tattico schieramento riposizionabile o confermabile, a seconda degli stati inerziali o degli interessi agguantabili.
La retorica di principio è sistematicamente contraddetta dai fatti empirici, in lontananza ma anche in prossimità: i principi non contano, servono solo a interpretare e a sorvolare: solo i fatti sono incontrovertibili.
Le disamie psicologiche, sociologiche eccetera, sono utili ed interessanti, ma sono estranee ai fatti nudi e crudi.
Il diritto che li amministra, autonomo in dottrina, deve però applicare la legislazione parlamentare, schierarsi, senza dichiararlo, con le gerarchie di fatto, con gli obiettivi e gli interessi prevalenti coalizzati, espressi cioè dalle coalizioni traditrici delle aule legiferatrici.  Che poi tutto venga ricondotto nell'alveo del diritto dottrinario e procedurale dalle commissioni tecniche, che traducono in norme le espressioni legislative della confusa rappresentanza politica, riafferma solamente il pendant reciprocamente compensatorio e dipendente.
Ne conseguono le spartitorie remunerazioni ed i privilegi burocratici.
Le sinergiche spirali mantengono la loro credibilità assolutizzatrice sull'appeasement popolare che si adagia sul gioco da altri preordinato e garantito, secondo la dinastica discendenza immutabile dei posti assegnabili.
Le solidarietà identitarie riguardano tutti gli strati sociali, dai più vaghi, sensitivi e generalisti, pro quota, a quelli di fortificazione dei privilegi intangibili.
Infatti, per attaccarsi alla coda della cometa, bisogna intercettarla a latitudini lontane da quelle presso le quali si è nati e dove si sono acquisite le basi di un'affermazione altrimenti impedita.
Mettendosi al servizio, non dei raccomandati, ma di progetti industriali, in qualsiasi campo, sanità compresa, per i quali altri paesi chiedono competenze, qualcuno, da emigrante, riesce ad emergere faticosamente, a differenza di quelli che hanno sempre avuto la testa fuori dall'acqua.
Insomma, la lotta non riportabile si consuma senza gran cassa, in maniera isolata, debole, aggredibile e, soprattutto, tenuta ai margini di un confine insuperabile.
Meglio portarsene fuori.

Le tenebre distruttive dell'anima.

La denuncia tardiva delle molestie e soprattutto delle violenze, nel mondo del cinema si susseguono come in una catena di Sant'Antonio.
Espresse in questi termini, sono una campagna para-politica condotta sulla falsariga puritana del capitalismo liberale, la cui ideologia si è sparsa per tutto il mondo occidentale, compreso il precipitato radicale dell'arrassement, che spopolò negli Stati Uniti quarant'anni fa.
E' un processo revisionista di fatti sotto traccia che oggi perpetuano l'iter rimodernato delle attrici e di pochissimi attori.
Nel mondo della celluloide e in quello digitale, da che mondo è mondo ci si è sempre prostituiti, senza distinzione di genere.
Vorrei che non solo le attrici, apparentemente tutt'altro che traumatizzate da questi ripetuti eventi, ma anche gli uomini facessero coming out e non solo a fini rivendicativi nel falso mondo degli omosessuali adulti, come in quello falsissimo della finzione cinemetografica.
Vorrei, soprattutto, che non fossero pochi ed isolati, prima derisi e poi omertosamente rimossi, gli ex bambini abusati e resi infelici per tutto il resto della loro vita.
Nulla da eccepire alla propaganda moralistica, ridicolmente puritana a latitudini non consone: ben venga un modello culturale di contrasto e di prevenzione di codesti atti ed atteggiamenti: ma non sarà così.
Il sesso è piacere, appagamento, ma può essere anche affermazione di una supremazia che, per non essere ridicola, si vale dell'annichilimento dell'oggetto predato e che dovrebbe comportare l'annichilimento penale del suo autore.
La condizione dell'innocente annichilito non cambierà per questo, ma la legge del contrappasso sarà stata applicata.
Ma, si sa, siamo un paese cattolico nel quale anche i chierichetti del Papa venivano sodomizzati dal suo entourage, come rivelano altri documenti segretati portati alle stampe dal giornalismo d'inchiesta.
Anche quest'ultimo - il giornalismo d'inchiesta -  un chiaro segno del puritanesimo protestante importato.
Siamo nell'ambito della cultura propagandistica e non solo nei termini finora espressi.
C'è anche quella populista, di destra, che intravede l'unica possibilità di stupro nell'immigrazione, mentre non parla mai di quella infantile, ad esempio.
Le categorie sotto-culturali si toccano ed hanno certamente una base di identificazione e di proselitismo imponente, che è ormai emersa, dopo lo sdoganamento del fascismo endemico e sotto traccia e la sua ribalta sociale riproposta.
Purtroppo è vero che in taluni ambiti defedati e sudici, sono gli unici a interpretare la parte del Comandante Lauro, dell'omonima flotta oggi inglobata nella Costa crociere: un pacco si pasta, una scarpa oggi e l'altra sub condicione. 
Come sempre le vittime vere sono un pretesto polemico, mentre l'atteggiarsi ad esse, una conferma di status, dietro denuncia delle condizioni per acquisirlo, che non hanno provocato però, né rinuncia, né imbarazzo.
La povera ragazza polacca stuprata a Rimini, che aveva perdonato, nell'immediatezza, i suoi aguzzini, ha reso pubblico quanto scontato: lo scempio è stato mentale e rimarrà a segnare tutta la sua vita.
Le conseguenze, che qualcuno vorrà ridurre a sintomi, sono quelle di chi ha subito un'aggressione più letale della morte, perchè non abbandonerà più la sua vittima ricercata, nella piena consapevolezza dello scopo: vive autorelegata in casa, è in preda alla vergogna, assurda quanto speculare alla proiezione pubblica, soffre di paure paranoiche e teme la vicinanza dei suoi simili, anche di quelli innocui, ma estranei, irriconoscibili.
Teme che il suo stato sia causa di valutazione intrinseca nel suo ambiente, potenziale strumento di offesa nelle inevitabili competizioni della vita di relazione.
Un'esistenza rovinata, un'esistenza violentemente dolente.
Non voglio fare paragoni,
Il dolore normalmente è muto.
Di questo non c'è traccia nelle legittime, ma pubblicitarie denuncie.
Perché non parlano tutte attrici, compiacenti e quelle che rifiutarono una carriera così condizioanta e che furono escluse sul presupposto che l'immagine non prevede qualità?
Perchè sanno che sarebbero ignorate e derise un'altra volta.
Non per tutte/i loro, in un ambito infimgitorio, si è trattato e si tratterà di una novità: qualcuna se lo scrollerà dalle spalle con la stessa indifferenza con la quale ha praticato precocemente un sesso autoreferenziale e senza senso, ma per molte/i altre/i sarà uno stigma, un simbolo etologico, culturale e sociale e tale rimarrà, assurdo ma ineliminabile, nella loro psiche.   

Divo Giulio.

Piccolo, grande Giulio, un anno fa, di questi tempi, giacevi in una culla, boccheggiante come un pesce sottratto alla sua amniosi, sulla quale era recata una data di nascita diversa, forse lascito di un precedente occupante.
Intorno a te si affastellavano i vaniloqui dei parenti e degli amici convenuti: in fondo, tutti se ne fragavano di te e celebravano, per l'ennesima volta, i loro offici logorroici, vacui e ripetitivi.
Anche tu, apparentemente, non te ne curavi, non mostravi disturbo per quel chiasso inconsulto.
Pare che non sia così, che la sensibilità precoscienziale sia presente, che incameri messaggi non decifrati secondo una chiave convenzionale che cercherà di influenzare anche la vita cosciente, che sarà contraddetta da quella profonda, nella quale sono sedimentate le semplici impronte pre civili, la cui inosservanza provocherà nevrosi, demando alla divinità salvifica, perenne contraddizione interiore, senso di insufficienza, sentore di falsità e di onanistica elaborazione, falsa ma continuamente riaffermantesi.
Dopo quasi un anno vissuto con un contagioso sorriso e una felicità manifesta, gli usi ineluttabili e incongrui alle esigenze vitali, tradotti nei termini economici, ti hanno esposto, fatto conoscere il contagio della socialità coatta, del nido da dove hai importato germi a ripetizione, li hai diffusi, vendicandotene, in famiglia.
Le vaccinazioni, di cui sono fautore, ma non nei termini istantanei nei quali sono somministrate, senza cura delle influenze sul sistema immunitario, a soli fini efficientistici scolastici, stanno facendo il resto e tu battezzi il tuo primo genetliaco col morbo inaspettato, che ti restituirà ai convenevoli più compreso di te stesso, ma probabilmente meno radioso.
E' scontato che i momenti di felicità, di sorriso e di gioia saranno ancora di gran lunga prevalenti, ma la cacciata dal paradiso è avvenuta: la pretesa di adeguare la natura in una convenzione, in usi consuetudinari acquisiti, scambiati per la natura delle cose, ti ha reso infermo e poco importa se, nell'ecosistema non modificato, saresti stato esposto all'inedia o alla sopraffazione, all'annullamento precoce.
Credi forse, credono i tuoi cari, che questa etologica condizione sia stata rimossa per sempre?
Rimossa, appunto.
Dimenticavo, tu non credi ancora nulla, eppure ti sovverrà inconsapevolmente di assumere tutti gli impulsi inconsciamente ricevuti, sovrastati dagli insegnamenti che qualcuno crederà di impartirti a prescindere dalla diversa e faticosa percezione evolutiva della realtà, nella quale alla primordiale ferinità, si sovrapporrà l'ingenua credenza, la mitezza che solleciterà l'istinto predatorio, che non mi sembra che sia nei tuoi geni e coltivato nel tuo ambiente.
Questa complessa dicotomia, tricotomia, quadricotomia, intersecherà il tuo cammino e richiederà semplificazioni utili o comode, tarate sulle possibilità, per vagheggiare una felicità studiata, un'aspirazione all'immortalità che i meno confusi altri animali non conoscono e non è detto, per questo, che siano sfavoriti rispetto a noi.
La febbre alta che ti accompagna, insieme a malanni vari, da quando sei uscito dal bozzolo felice della tua casa, delle già celebrate vacanze al mare e ai monti, dormendo sereno e a lungo, è già prevalsa, appena ti sei affacciato alla condivisione competitiva degli scarsi beni della terra, presentati nelle forme cangianti di un'infinitezza in realtà immutata, prodotti industrialmente per fornire l'illusione del possesso alla maggior parte degli uomini, mentre servono, nella loro reiterazione, a far ricchi solo chi li produce e, per mediazione, chi li vende. 
E' ancora presto, ma il senso del tuo futuro risiederà in obiettivi immaginifici, faticosi ed apportatori di convinti perseguimenti; poi passerà alla complicatisssima fase introduttiva ed attuativa nella quale spesso il gioco è truccato e lascia senza patria i nomadi creati dall'epica del globalismo, all'interno del quale i particolarismi si rapprendono per riflesso e grifagna esclusività.
Ho scorso un tratto troppo lungo del percorso; per adesso limitati al delirio della febbre alta, senza approfondirne i contenuti.    

L'illusione del traguardo.

Tutti in pensione a settantasette anni: la quiescenza di vecchiaia diventa l'unica possibilità di lasciare il lavoro, dopo esserne stati, per la maggior parte dei destinatari, svuotati e sfruttati.
Qualcuno potrà compiacersi in cuor suo di essere stato mantenuto fino al traguardo, per altre sarà stato pretesto per un bilanciamento al minimo sindacale dei doveri domestici con quelli lavorativi e viceversa, per sfuggire ai condizionamenti di entrambi.
Ma per la maggior parte non sarà così, men che meno per i dipendenti privati.
La pensione di vecchiaia sancirà l'interruzione di una prestazione non continuativa, intermittente e costantemente precaria, con contribuzione parametrata e prestazioni in vecchiaia insussistenti.
Questo si omette, ma è la realtà in divenire, per la quale la sostenibilità dei diritti in fieri non costituirà un problema, ma sancirà fino alla morte la diseguaglianza, formalmente negata, per i cittadini.
Vita precaria e pensione da fame, cure ridotte, assistenza privata. Per chi non se la potrà permettere, l'ultimo tratto sarà impervio.
Solamente breve, ma tormentato.
Addio risparmi, accantonamenti; ci saranno due precipitati: la disgregazione familiare e la liquidità, la precarietà sentimentale, e la strenua resistenza, inutile, priva di prospettive, ma almeno coesa, di chi ripiegherà le sue svelate, illusorie prospettive, in un bunker familistico.
Non è affatto detto che il fortino sia costituito dagli italiani del nord. E' più probabile che saranno le famiglie immigrate, strette in una tradizione che non consente evasioni e che modella i comportamenti e le gerarchie morali su di un asse premoderno, ma ordinato, anche sotto il maglio di un consorzio teocratico, ademocratico.
Più consono a resistere, continuando a galleggiare su di un barcone, al mondo al quale il caso non ha consentito loro di sfuggire.         
La proiezione si attesta sulla sostenibilità, teoricamente stimata, non illustrata ai cittadini perchè sarebbe disvelatrice di un'intenzione, negata a parole o rimossa dal già asfittico dibattito ed è una prospettiva generalista  depressiva e noncurante.
Per cui, le naturali aspettative legate alla giovinezza ed alla durata della vita, contraddette dall'evidenza, si spegneranno con il solo trascorrere del tempo, senza più fornire gratificazioni, modeste o illusorie, nel corso di una vita lavorativa improntata all'occasionalità.
Il cursus honorum previsto per le professioni si fa sempre più ambizioso, multispecialistico, in fase formativa e mirato all'utilità nel suo compimento accademico, a cui seguiranno master od esami di stato e specializzazioni secolari, talvolta, a differenza del passato, pagate. 
Quanti, secondo voi, potranno permettersele; quanti troveranno nelle risorse familiari, economiche e culturali, un approdo, un sostegno?
Quanti, trascinandosi verso la speranza di migliorare la loro condizione, attraverso uno sfinente corso universitario da lavoratori-studenti ( ce ne sono ancora ), troverà alla fine un posto, un ruolo congruo o, ben che gli vada, dovrà accontentarsi della serie B, quella dove, si sa, si continua a correre e a faticare, senza trarne, in nessun senso, soddisfazione, quindi impossibilitati ad estenderla al proprio nucleo familiare?   
Per cui, il prospetto, dogmaticamente fissato a sessantasette anni, con eccezioni, progetti donna, contraddittori con la prima richiesta di uniformità, ribattezzata uguaglianza e poi dichiarata, con voce impostata, da chi dovrebbe consentirla, a livello politico, proprio perchè consapevole che, potendosi approcciare solo al livello più basso e omologatore ( come tutte le uguaglianze ), ci si potrà valere anche di questa mistificazione, per articolarne le strategie pauperistiche.
Coraggio, ci vorranno sessantasette anni d'età, calcolati sulle statistiche di sopravvivenza, adeguabili nel tempo, riducibili, nel frattempo, in termini di prestazioni.
E' secondo questa nuova intepretazione che la nostra Italia continuerà a fondarsi sul lavoro..pigro, consistente nel prendere per i fondelli una massa mal pasticciata, chiamata popolo.
La loro, mutatis mutandis, continuerà a non tenerne conto. 

Molesti e moleste. La distrazione accusatoria che rimane sterile riguardo ad un costume diffuso e infame.

La litania delle denunce postume dei tentativi molesti, degli approcci maneschi e delle vere e proprie violenze in serie da parte di artefici delle carriere o meno delle attrici e, in qualche caso denunciato, degli attori, si inanella come una catena di Sant'Antonio.
Ciascuna sembra rilanciare la prossima rivelazione alla collega.
Niente di inaspettato: sul fenomeno sistematico esistono testi letterari e anche dei film, messi in cantiere ( su cui hanno investito a fini di lucro ) dagli stessi protagonisti di potere e di influenza sul pubblico e sulle marionette mosse da un regista.
Si, perchè gli attori, anche i più quotati, sono eterodiretti dai registi, condizionati dagli sceneggiatori,
anche quelli che sono accreditati dalle loro qualità e dalla loro carriera.
Questo avviene soprattutto nel mondo cinematografico, nel quale spesso la tecnica recitativa è secondaria se non del tutto assente. I maggiori interpreti, in particolare maschili, hanno fatto della staticità la chiave di volta della costruzione della loro icona.
Non tutti e non in ogni circostanza filmica, ma le scansioni temporali sono caratterizzate da un fermo immagine preparatorio e di collegamento.
Questi interpreti, di ambo i sessi, ma con probabile accentuazione per le aspiranti attrici e per quelle che non hanno uno specifico pubblico di richiamo su cui basare retribuzioni e lunghezza della carriera, vanno soggette alle spintarelle del produttore, del regista e di taluni attori.
Non c'è, a quanto pare, tutela familiare, né registica, né recitativa.
I figli e le figlie dei cineasti, mentre hanno, anche senza doti, una linea successoria garantita, non sono perciò stesso esenti dal costume diffuso ( anche al di fuori dell'ambiente artistico-mercantile ).
Chi detiene il denaro ha in mano il loro destino e approfitta senza remore della situazione.
Forse i genitori hanno fatto o subito lo stesso trattamento.
Alludo alle madri, ritenendo che il fenome all inclusive sia a loro riservato in percentuale quasi esclusiva.
Anche la cronaca relativa all'ambiente teatrale ha conosciuto un'accusa  da parte di una giovanissima figlia di  un attore e regista rinomato, rivolta ad un attore anziano, che approfittava - si affermava - delle situazioni di vicinanza per baciarla  in maniera laida e anticipatrice proprio durante la recitazione e le sue prove, sul palcoscenico.
Ad ulteriore dimostrazione che la parentela serve solo per accedere al mestiere del o dei genitori.
Chissa a quante senza Penati.
Libido speculativa a tutto campo. 
Ma potrei sbagliarmi circa i numeri maschili interessati dalla violenza dell'irrispettosità; le ultime grida, quelle che da tempo sono venute alla luce, parlano di apprezzamenti e atti consimili anche verso i maschi.
Le vecchie categorie paiono superate, anzi, se tanto mi dà tanto, erano così da sempre.
Ovviamente, quanto descritto, talvolta con dovizia di particolari, non avviene, né è avvenuto, solo nel mondo della celluloide o della attuale digitalizzazione, ma, in quest'ambito, la sua spettacolarizzazione lo rende evidente.
Tutti l'hanno sempre previsto e le confessioni rientrano in un progetto ambientale ideologicamente produttivo per le campagne politiche ed ideologiche che anche un attore/trice ha interesse a recitare.
Con questo non voglio, neanche per un momento, svilire un'interpretazione di gesti criminali e situazioni pesantemente mortificatrici per chi le subisce.
A volte però, in ogni ambiente, vengono accettate,  e  prolungate nel tempo per un ritorno personale che altrimenti non si avrebbe, anche, come si diceva nei molti casi in cui latita la qualità e si improvvisa per un'aspirazione vanitosa, sia in termini di immagine, sia in quelli della vita opulenta, della sua ostentazione e del red carpet dell'ambiente ammirato che si vuole impersonare.
A volte si tratta di semplici privilegi nel contesto lavorativo.
E' la meritocrazia richiesta.
Vorrei sapere - altre se lo sono chieste prima di me - quale donna non abbia nel suo bagaglio delle molestie, quante delle violenze che si proiettano statisticamente in percentuali molto alte, anche nell'ambito familiare, con mariti, spesso e in particolare di questi tempi, anche assassini.
Non si conoscono, sono rimosse le percentuali maschili, mentre si specula politicamente sul gender transgender ed, in particolare, a quanto ammontano i bambini/e traumatizzati per sempre dagli abusi infantili?
L'area grigia, ambientale è rimossa anche nel crogiolo sociale, anche micro e visibilissimo, che se ne disinteressa pure quando ne è a conoscenza o si pone preferenzialmente a fianco di chi è amicalmente prossimo od utile, sedimenta questo naturale consumo.
Le denuncie non sono ritenute sempre sincere, soprattutto in quel mondo artistico che la Chiesa cattolica stigmatizzava, per il suo esempio alternativo alla sua predicazione, consistente nel fai quello che dico e non quello che faccio.
Agli attori veniva negata l'inumazione in  terra consacrata, come ai suicidi, altri esempi nefasti, ma soprattutto difformi da una dottrina orizzontale, popolare.
Quanto avveniva a latere era spostato nella categoria emendabile del peccato, nel quale vittime passive e killer psichiatrici venivano omologati.
La campagna in atto  e mi riferisco solamente a quella politica, vorrebbe spostare i termini dell' aggressione al sistema neuronale sul piano del riconoscimento punitivo dichiarato e del rigetto, non sincero, di un costume improprio e per ciò anomalo, foriero di conseguenze che segnano le personalità o le deformano, come accade per i bambini, mentre vellica in realtà il consenso elettorale su comportamenti delinquenziali.
Quando sono opera di giovani di famiglie carenti nell'educazione e nella moralità tramessa, come nel gravissimo caso di Rimini, il facciamo coalizione è, in ambiente borghese, un riflesso condizionato, mentre quando a porre in opera su inferiori  gli stessi stti,  è uno o più fra loro, il giudizio e il sentimento interiore sono più complici, più sfumati e giustificatori: costoro hanno un avvenire ed è proprio la consapevolezza ambientale e una vergogna inversa, a inibire la denuncia.
Quindi, chiunque detenga un potere ( nel caso dei bulli da quattro soldi, anche solo fisico, intimidatorio ) lo esercita in ogni aspetto e trae piacere e perversa gratificazione dai suoi impuniti gesti delinquenziali.
Per le ambiguità descritte, da queste situazioni, nei termini della loro quasi totale impunità,  non si uscirebbe mai e la loro reiterazione continuerebbe ad essere diffusissima. L'unica terapia di contrasto sarebbe di  attenersi ai fatti nudi e crudi. Invece, anche giudizialmente, dove si dovrebbe consumare la contro afflizione e il risarcimento ai colpiti, in questi casi quasi mai prende corpo e non si traforma in una relegazione molto lunga.
Talvolta e molto spesso per le categorie di stupratori superiori, non avviene per nulla e viene confermata per gli abusati/e.

Una partita a scacchi fra due schiappe, una castigliana ed una catalana.

La Catalogna ha avviato un percorso di indipendenza e di sepratismo dalla Spagna castigliana e, dopo la repressione dittatoriale di Francisco Franco e l'imposizione "ante mortem" della corona unificatrice, ha proclamato la Repubblica.
La reazione della Spagna monarchica è stata costituzionalmente antidemocratica.
L'art. 155, infatti, è un residuato giuridico del franchismo e tiene sotto un potenziale tallone le secolari rivendicazioni autonomiste di almeno due delle altre nazionalità ispaniche: quella catalana appunto e quella basca.
Anche l'Andalusia conosce un più modesto indipendentismo turistico.
Il fatto è che, lungi dal proporre una federazione fra Stati spagnoli autonomi, i catalani hanno deciso di costituirsi in Repubblica e di praticare uno strappo pacifico, progressivo, con il governo centrale, misconosciuto e rigettato.
La Spagna ufficiale, quella a cui fa riferimento l'Unione europea, ha reagito nella maniera più violenta che la legalità le consentisse.
Dopo i pestaggi degli attivisti ai seggi da parte della famigerata Guardia civil - i carabinieri del fascismo, mai disciolti - è seguito il commissariamento di una nazione che ha scelto di costituirsi in postestà statale autonoma.
Sia pur spalleggiata da entità sovranazionali, la Spagna ha praticato un colpo di Stato, deponendo il presidente catalano e sostituendo le figure di vertice e vicarie, con gli omologhi madrileni, che comunque, lungi dall'esercitare il potere accentrato pur loro già spettante, faranno da commissari, non del popolo, ma del governo sconfessato.
La frattura è ormai definitiva. 
La Scozia e una repubblica dell'Ossezia, affrancatasi dalla Georgia, per fare da cuscinetto alla Russia contro la N.A.T.O., hanno già riconosciuto la Catalogna indipendente; la risoluzione autonoma di una nazionalità parlamentarizzata del Regno unito, la dice lunga sull'aere indipendenstista che ha ripreso a soffiare dopo la finanziarizzazione del mondo occidentale e dei suoi ammennicoli.
Puidgemont e la Catalogna saranno il Don Chisciotte di Cervantes e si sfiancheranno inutilmente contro i mulini a vento, saranno traditi subito prima di essere sconfitti o, dopo la loro carcerazione sventata, assumeranno il ruolo simbolico di una lotta finalmente portata alle sue estreme conseguenze? 
Lo stare insieme, pur non riconoscendosi, non è più subito, ad onta dei conti traballanti e dell'impoverimento regionalistico.
Le culture hanno riacquistato la loro valenza identitaria e fanno aggio sulla crisi, sulla prudenza, sulla solidarietà fra entità diverse.
D'altra parte Madrid risponde con il pugno di ferro, riesumando l'atteggiamento franchista, dittatoriale, che non è stato superato da una democrazia nata per delega successoria, che conserva, insieme all'elemento autoritario centralizzato, le storie particolari delle sue nazioni, senza che nessuno proponga la costituzione di uno Stato federale.
L'ipotetica, comunque, futura federazione d'europa, troverà al suo interno, tante nazionalità specifiche e non sarà più considerata frutto di una coesione ipocritamente data per scontata, con i potentati sovrastatali a dirigerla, ma una congerie di comunità concorrenti all'opera e rivendicatrici del loro contributo, partendo dal riconoscimento della loro costituenda natura statuale.
Il puzzle riguarderà nazioni ricche e meno ricche, autonome sul piano economico e poi politico o autonome solo politicamente, ma senza un soldo.  
Il separatismo catalano è stato trattato dalla stampa italiana ed europea nelle brevi di cronaca, quello inglese, con grande risalto, in linea continuativa implicitamente riconosciuta con una particolarità che la Germania non riusci a soffocare e ad annettere e che il separatismo di tutto il regno avrebbe poi confermato.
La ragione risiede nell'alterità e residua importanza della Gran Bretagna nello scacchiere internazionale, tutt'altro che europeo se non in termini di controllo e di antenna d'oltre Atlantico.
Il fortino continentale è invece legato a squallide convenienze, a cui ci si è sottomessi senza abbozzare una parvenza di lotta per far valere le proprie ragioni ed esigenze e, all'interno di esso, non si possono, né si vogliono tollerare particolarità e rivendicazioni; per questo la Spagna pig gode - si fa per dire - della distaccata solidarietà dei suoi padroni e degli altri occupanti il porcile.
L'interesse "extraculturale" certamente sottostante ad un'aspirazione storica dei catalani, è intrinseco alla costituzione di un nuovo Stato che si erga a loro difesa e rappresentanza, ma anche i subordinati maneggi della Spagna unionista non ne sono privi, sia pur svenduti alla potenza egemone di un connubio difensivo.

In Italia, la Lega è diventata federalista e non più secessionista.
Questa prospettiva era già contenuta in nuce nel primo movimento secessionista bossiano, che l'ha lasciata marcire con la frequentazione del governo prima e con le ruberie domestiche dopo.
La differenza sta nelle motivazioni storiche e in un'identità che non sia solo economica.
Anche l'Italia è stata una monarchia, a simbolica difesa dell'unità formale di un paese inventato, senza caratteristiche comuni fra le aree territoriali; neanche linguistiche.
Un'accozzaglia di identità e di gerarchie sociali alleatesi e produttrici di un mai risolto inquinamento sottoculturale, nella quale sono convissute e convivono ogni sorta di politica complicità, compresa quella con i poteri criminali delegati delle zone borboniche.
I paladini delle istituzioni traditrici o inesistenti, ne traggono un iniziale successo personale, ma poi vengono sacrificati, esaurita la parata immaginifica di equilibri mistificatori.
L'emigrazione in massa e, di generazione in generazione, dal sud al nord, ha fatto il resto.
Tornando allo specifico frazionario ispanico, le mosse sulla scacchiera, che, a mio avviso, vedono in vantaggio Puigdemont, sono reciprocamente maldestre: quelle spagnole non conoscono strategia né tattica; quelle catalane sono più fluide, strategicamente lunghe e provocatorie verso un atteggiamento istintivo che porterà ai castigliani solo guai.
La separazione fra la Catalogna e la Spagna si è ormai consumata, sia per l'esito della consultazione popolare ( legale o illegale che fosse ), sia per la reazione violenta e dittatoriale di Madrid che, oltre ai manganelli, ha utilizzato un articolo bizzarro della costituzione che vieta, riconoscendolo implicitamente, il secessionaismo, che non è solo catalano.
Infatti, per le stesse ragioni, si ebbe l'appartato, solo filo ispanico, regime fascista di Francisco Franco, appoggiato dalla chiesa cattolica di quel tempo, nello schiacciare i regionalismi repubblicani che volevano diventare Stati autonomi.
La base catalana e basca era marxista: oggi di quella base culturale non resta nulla. Si è adeguata ai nazionalismi europei costretti nella gabbia dell'Unione, mentre il globalismo finanziario sfascia tutto. Anche la monarchia post franchista, fu ripristinata all'uopo, per evitare il repubblicanesimo autonomista ( allora marcatamente di sinistra e, come nel caso dei Baschi, comunista ). Ma la storia delle culture e dei popoli ( così come degli interessi sottesi ) si può schiacciare, ma non rimuovere.
Le mosse di Rajoy e del governo centrale - solo in senso sccapparratorio, non identificativo - l'applicazione di una contraddizione in termini costituzionale in una democrazia, ha il sentore stantio del fascismo..generalisticamente e gerarchicamente unitario , mentre in molti altri Paesi si manifesta quello particulare.

Puigdemont non è andato in esilio, in senso  tecnico, ma, di fatto, difeso e rappresentato da un ottimo giurista internazionale, costituirà il governo all'estero della Catalogna, come avvenne con i fuoriusciti italiani durante il fascismo nostrano. 

Non c'è, non conta l'ingenuo entusiasmo del popolo che si sente sentimentalmente protagonista lungo le ramblas: i termini politici sono sulla scacchiera, mossi da due schiappe, in una contesa mediocre che, di questi tempi, potrebbe ugualmente avere successo.
A favore della maggior autonomia e, di fatto, sovranità non riconosciuta, dei barbari discendenti di Teodorico.